看得出来，传记电影里常见的意识形态建构性问题，施拉德在《三岛》中在努力解构，至少他是在带着试图理解的态度进入三岛的创作与生平的。但他靠理性创作的模型反到成为了阿多诺所批评的“极权主义式的启蒙”的完美例子，最终暗合了三岛美学观中的法西斯属性，以理性的大一统模型取代了传记对象大一统的美学观，试图驱走这个人与他文字里所有的神秘属性而对他下达盖棺论定的裁决。更不用说由美学观到艺术实践再到政治实践这一组模型多么按部就班，而最终又多么牵强附会。此外影片对三岛的自我表现性似乎也没有什么睿智的东西可讲，而最终对于他人生观里美与死的紧密结合没能进行彻底的解构。而维持住影片神秘气息的有两点，一是美到极致的三段文学戏剧化改编，其中的舞台性让一切看上去美得发假；二是格拉斯的音乐，和声的进行既激昂又显恐怖。

在那样的日子里，巴黎人都不愿意放弃走向剧院，德纳芙真是像极了Addison啊~我真是烦死了德帕迪约这张法国的国脸。

刚来瑞典的时候每天都在看香港老电视剧。这部戏看得我很伤感，冯程程是个有底线有热情的人，许文强从性格的角度看就差了不少，拿不起也放不下。

cd1还没看完就删了...这种街舞...不好看...042

一起看完環太平洋后 同籍舍友體溫直線下降 後集體陪同看了這部。確實不單純是狗血戀愛電影 應有給忠清道龍岡縣的本土文化作宣傳的意圖。還有一句臺詞很入心【尼雖然在撒謊卻讓人感覺很真誠】 謊言是後人去考證揭穿的 當事人的無力在於其實都在不同向度因為守護某些事物而粉飾太平 即便犧牲私己的良心。